名人眼中的同性恋

                         浅谈同志
                            ―――写给异性恋朋友们
Author: Coldriver

2005.12.8 

写这篇东西最初只是为了回答一个异性恋朋友的疑问：文化水平与同性恋之间有无关系？
为什么同性恋常“见”于文化水平高的阶层？写着写着，就越来越觉得有必要把异性恋朋
友们的常见疑问系统的解答一下。

首先回答开始提到的问题。文化水平与同性恋是没有本质上的联系的，但是一般文化水平
高的人接触到的事物与环境能够使他们渐渐认识到自己的本质，然后接受这种本质并在一
定程度上表达出自己的需求，过真正属于他们的生活。而那些文化相对落后的人群一则对
自己的认识存在问题，二则即使认识到了他们往往也没有公开说话的空间。他们首先忽视
了自己，然后又被别人忽视了。但是，你不能说这些人就不是同志。这些人是非常可怜的
，因为他们作为同志的本质因素依然是存在的，依然在影响他们的生活，使他们的生活质
量不高。这些人也是可悲，因为他们都不知道问题到底出在哪里。

同志的比例在任何人群，无论宗教信仰，文化程度，经济水平等等，都保持在总人群3％－
5％。

当前很多人说同志越来越多了，这话是不对的，这“多”出来的同志也不过是那3％－5％
的人中越来越多的认识到自己，慢慢浮现出来。现在同志生存环境毕竟比以前好多了，这
部分人就开始鼓起勇气走出来过自己真正的生活。

同性恋跟异性恋一样，从各个方面来说，两者的唯一差别就是爱的对象不同，此外找不出
任何差别。

不要把同志都想成娘娘腔，你看到过大街上有总人数的3％－5％浩浩荡荡的娘娘腔的行动
吗?娘娘腔的同志是有不少，但是大部分同志跟你是一样的，有着男人该有的任何特征和气
质。同性恋不等于娘娘腔。

娘娘腔不等于同性恋。不要看着sissy的男人就说他是同性恋。两者互不包含，只是两者有
交集。这样的交集并不能说明什么吧？就如同左撇子和男人这两个的关系：男人不能包含
左撇子，左撇子也不能包含男人，两者只是有交集。

更多的研究及实例表明，同志是先天的，就跟你作为异性恋是先天的一样，如果你不能把
自己变成同性恋，那么你就不要妄想把同志变成异性恋。这点上彼此根本没有差别。

不要用你的眼光批判同志如何如何，那是因为你没有去了解，你了解了就不会这么说。（
更何况，往往同志被批判的方面也是异性恋世界自己也存在的问题）。你为什么没有听到
同志们批判异性恋们如何如何？当然，一方面是因为同志们的声音太小，另一方面是同志
理解并能看透异性恋的生活。

不要一听说谁谁是同性恋，就退避三舍，不要告诉我你退避的原因不是怕被“骚扰”，请
不要这么自作多情好不好？你以为你自己很优秀？另外用你的理论反推，是不是所有的异
性都该对你保持距离，免得被你骚扰呢？

更可笑的是听过身边一个异性恋被别人开玩笑说他找不到女朋友的时候，他竟然说“那我
只能搞gay了”。现在我认真的跟你说：“好在你是个异性恋，随便都可以找个对象（因为
异性选择空间大嘛），如果你是个同志的话，就凭你这条件，同志里谁会要你呀？！”一
般情况下，同志的眼光与品味是高于总人群的平均水平很多的。

同性恋这个词强调的是爱的对象，而不是性的对象；这个词的本质上爱是第一，性是第二
的。不要谁发生过同性性行为就说他是同性恋，很多异性恋者在特定的环境与条件下都会
发生同性间的性行为（并不是指单纯的插入性性行为，还包括手淫和口交等）。但是这些
对于异性恋者来说不过是纯粹的肉体刺激，没有情感上的东西，他爱的对象依然是异性。
而同性恋爱的是同性，即使他在某特定的环境下与异性发生过性行为（比如被迫结婚），
他依然爱的是同性。这也是同性恋的不可转变性，如同异性恋爱异性不可转变一样。

这里就要提醒一下那些每次提到同性恋的时候总是要提古代“男风”的人，这种“男风”
一般都是指基于性的，而不是基于“爱”的，只是一种交易，就跟古代的妓女一样。延伸
到现代的话，就是拍同志A片的演员大部分是异性恋。对这些同志A片的异性恋演员来说，
那也不过是个职业。“性”不等于“爱”。

认识到同性恋是本质是有很大好处的。很多异性恋者所以要不顾一切的强烈反对，就是因
为他们以为在他们的压力与迫力下，同志能够转变成他们想象的那样。他们认为同性恋生
活是同性恋者的主观选择，既然是选择，他们就认为他们能迫使他们改变这种选择。但事
实上，同性恋是先天注定的，如果非要用“选择”这个词，那么就是上帝的“选择”。

总是有声音说“同志是后天养成的，是某种环境或者某个事件导致的结果”，而我要说“
这个环境或者这个事件只是诱发他认识到了自己本性”。一个事实例子：有个同性恋者，
在他5，6岁的时候一次无意中看到了他爷爷的生殖器，成人的生殖器与小孩子的是有很大
区别的（我想男性朋友很明白，女性朋友我就不知道了），于是这个小孩子就对成年男性
生殖器产生了浓厚的兴趣，总是找机会偷看别人。这个情况一直跟随着他到成年。开始偷
看的时候肯定是与“性”无关的，但是后来随着他的发育，就有了“性”的因素。渐渐的
他意识到自己喜欢男性。但是直到18、9岁的时候，他才最后确认自己就是同性恋并且不再
为之感到本不该有的“羞愧”和“痛苦”。后来他说：“我一直把自己“成为”同性恋归
因于那次无意间看到了成年男性生殖器，但是最后我才真正明白那不过是诱发了我的内在
本质。”

我们来考虑一下这个案例，并且理解一下最后他自己的那句话。到底是那特殊的事件导致
了他后来成为同性恋呢，还是他是同性恋才导致了他始终对男性身体保持兴趣？一般人肯
定认为是前者，但是，你为什么不假设一下如果是你在那个时候看到了成年男性生殖器，
你会一直保持那种兴趣吗（这种假设是普遍成立的，我相信很多小孩子经常跟父亲一起洗
澡的）？你肯定说不会。对，在你身上，那一次看到就只是看到，没有什么其他的了。这
就是关键区别，而这种区别则恰恰是缘自潜在的本质。这也就是他最后总结的那句话“那
不过是诱发了他的内在本质”。

当“同志后天说”举类似的例子的时候，都恰恰证明了同志的先天性。同志是很正常的一
种本性，2001年的时候我们国家就已经把这个词从精神病里划除了。既然同志本非“病”
，就不要再谈什么“治愈”的话了。

既然同志是先天的，那么，来自外界的压力并不能使之发生改变。不要说在对同性恋不友
好的国家、地区（即外界压力很大的地方，如伊朗等）同性恋就少了，他们只是被迫隐藏
了，被迫结婚了。但是这种结果是喜还是悲呢？你想象一下如果你的结婚对象是个同性恋5763
的时候你的生活能幸福吗（提醒读者注意，他们依然是同志，本质没变，只是掩藏了，这
就必然导致性生活的不美满）？你再想象一下那个被迫与异性结婚的同志能幸福吗？成天
面对着一个好无兴趣（并且一般都还觉得厌恶）的躯体，还要勉强去做爱，能不痛苦（无
法理解这个感觉得异性恋者可以想象一下让你跟同性做爱的感觉）？这样的家庭能和美吗
？家庭是社会的基本单元，而这样的家庭必然引发一系列的问题，成为社会的不安定因素
。而解决这一问题的根本途径就是给予同性间的合法婚姻权，让每个人活的真我，活的幸
福。并且这对同志、对异性恋都有好处，是双赢。

认识到同志的先天性是很必要的。我们可以从同志本身的平等权利取得以及同志收养孩子
的问题上来谈。

既然同志是人的本性，那么就该得到尊重，就像我们做到了尊重异性恋一样。这种尊重体
现在权利与义务上。权利与义务是均衡的，有了义务就该有相应的权利。而现在的实际状
况是什么呢？往往是同志群体提供了义务，却没有得到相应的权利。提供了什么义务？回
答很简单，你提供了什么，他们一样不少的全都提供了。可是，你们却得到了光明正大的
爱自己爱人的权利，而他们却得到了“爱自己的爱人是羞耻的”这样的回报，他们只能偷
偷摸摸的爱；你们得到了伴侣之间享有的权利，比如医院探望权，为对方承担风险权，继
承权等等，而他们呢？在医院里，当自己的伴侣躺在病床上的时候，他们面对的是医院冷
冰冰的“非家庭成员与亲属不得探望”；当爱人需要手术急需有人签字的时候，他们却因
为不是法律意义上的配偶或家属而没有签字的权利，他们只能焦急而且无助的眼睁睁看着
自己的爱人在病房里生命渐渐逝去；当他们的伴侣过世的时候，两个人多年积累得财产全
都被伴侣家属以法律上的继承顺序完全分割，或者即使伴侣留了遗嘱把财产留给立他们，
他们却要遭受伴侣亲属的质疑而最终得不到法院支持等等等等。该有的义务承担了，而该
有的权利被无情的剥夺了。

关于孩子收养，最大的抵抗声音就是“会造成孩子也是同性恋”。如果认识到同志是先天
本性后，这个问题就根本不再是问题（事实上，如果能够认识到同志是本性这点的话，当
前社会上认为的关于同志的问题，几乎就都不是问题了）。当前，在世界范围内绝大多数
的同志都是异性恋家庭里生长出来的（即使他的父母一方或者双方本质上是同志而迫于外
界压力而结婚生的孩子子，他们也是在给孩子异性恋的生活方式和示范作用）。这充分反
证了“性向能被影响”是错误的。如果性向能被影响，那么这些同志就不可能成为同志；
如果性向能被影响，在现在这个异性恋的世界里，同志也早被变成非同志了。既然性向不
能影响而发生改变，那么同性恋家庭长大的孩子也就不会发生性向的改变：他是直的就是
直的，是弯的就是弯的。

除非你真的想刻意伤害他们，否则不要随便无理、无根据的贬低同志。请相信我，不要认
为同志遥遥不可及，不管你知道不知道，他们就在你身边，就是你身边鲜亮亮的活生生的
人。他们可能是你的父母、你的兄弟、你的姐妹、你的亲戚或者是你的朋友。当你知道他
是同志的时候，don’t ask ‘why’, just say ‘I know’(queer as folk)。问同志们
“why”跟问你自己“why”一样，根本就没有原因，何来答案？他们就是简简单单的一个
字“是”。

你知道的同志无非两种：一种是你的亲人、朋友；一种是根本与你无关的人。前者是因为
了解，是同志者想在你面前真实的活，想让你与一个真正的他交往（当然也有因为两个人
之间关系很好，很密切，无意中发现的）；后者则是完全处于八卦，比如知道张国荣，知
道达芬奇，知道米开朗基罗等。

同志者所受到的压力往往不单纯来自异性恋世界，还来自自己内心。同志在整个自我认识
过程中，心理上的压力最大的阶段就是自我怀疑、自我不确定、自我不认同的时候。不要
怕别人的目光，别人异样的目光的确表明了歧视，但是同志们不应该自己也认为自己“值
得”被歧视。这个阶段的同志往往有自我罪恶感。你根本就没错，何罪之有？歧视同志的
往往是这样一种人，他只会用一种教条而死板的传统作为理论依据，他就是不肯承认认识
的确是在发展的，不肯接受的确有道理而有悖传统的东西。当别人用理由去说服他的时候
，他固执的不去听不去看，自我封闭，自以为自己手里掌握的才是亘古不变的真理。

来自异性恋世界的另外一个声音：随便说句有关同志的话都会被扣上歧视的帽子。事实上
他们歧视了，而自己却没有意识到。举几个例子看。一些论坛往往会设置一个专门的同志
板块。我就不懂，到底这个“专门”的板块意味着什么？是想把同志们仅仅局限在这个空
间里，限制他们自由言论的权利吧？我想是的，并且得到了证明。当你把一些同志爱情故
事或者一些同志有关的文章发到其他板块的时候，时常会被警告去“相应”的板块发文。
我就奇怪，难道那些地方是“专门”给异性恋的，同性恋就不配进去？同性恋比别人低一
等？为什么那些非同志的文章发到同志板块里的时候从来没有人被警告发到“相应”地板
块里去呢？既然大家本无本质区别为什么还会有这种专门的区域划分呢？难道这本身不是
一种问题吗？这种问题不是“歧视”是什么？还有一些网站根本就是恐同的。在那些网站
上，难免会有关于同性平权的积极文章出现，往往这个时候，文章就很快被删除了；这样
的网站上更难免经常会激起同性恋与异性恋的口水战，异性恋群体往往是祖宗、姥姥的将
同志们家里的所有女性无一幸免得问候一遍又一遍，而同志们却在耐心给对方解释、讲道
理，让对方明白关于同志的事情。但是，尽管如此，同志们的id很快便会被封发文权，只
能眼睁睁看着那些异性恋们继续恶意攻击。站务们往往在封id的时候还会给出一个“本站不支持同性
话题讨论”的可笑声明。那岂止是在不支持同志话题啊，那根本是在鼓励和纵容异性恋对
同志们的侮辱！难道这样不是歧视？记得看到过说哪里有“同志城”，在这个城里住的都
是同志伴侣。于是同志们在争取平权的运动中就会被指责：你们不是有了一个“城”了吗
？你们还想要什么？你们的要求太过分了！可是，同志们的要求过分吗？社会是单纯的只
是异性恋的吗？凭什么被你们完全占有？那也是同志们的社会呀！同志们也想在这个社会
上公开拉爱人的手、亲吻爱人的脸庞啊！他们要求的是做人的最基本的爱的权利，他们只
是在争取本该属于他们但被剥夺了太久太久的基本权利啊！

草是甚么?
我猜想道，草是我心情的旗帜，是用希望的绿色布料裁制而成的；
要不然，我猜想道，青草本身即是一名孩童，是植物界的小儿；
要再不然，我猜想道，这是宇宙间的象形文字，它的意义就是：我在广阔的地方能生长，
在狭隘的地方也一样。
我终于了解到只要和自己心爱的人在一起，一切便已足够……

―――惠特曼《草叶集》