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中医禁止别人批评的一个理由是不懂中医就不能批评中医，也就是说想要批评中医就得按照他们的方法学习中医，似乎还应该像他们一样精通中医才行，或者干脆说像他们一样理解中医才可以批评中医，但如果所有要批评中医的人都要变得和他们一样才可以批评中医的话，恐怕批评中医就根本不存在了。中医玩弄这种逻辑陷阱还是很有一套的。
但是不懂中医可不可以批评中医呢？绝对可以。科学都允许批评，欢迎批评，你连科学边都摸不着凭什么就不能批评。批评中医需不需要懂中医呢？不需要，但懂中医能批评的更入骨。我就说说批评中医为什么不需要懂中医。
要说这个问题还要从司马南在中科院院士面前的那次表演说起，在司马南表演以及揭穿江湖骗子的把戏之前，很多科学家都对伪科学的一些骗术半信半疑，比如用耳听字、隔空取物等等。信？确实不符合自己熟知的科学原理。不信？自己又解释不了眼前的奇怪现象。所以反伪科学少不了司马南这样精通骗术的人，离开了司马南这样的人，很多科学家可能最终会像钱学森那样加入到伪科学的队列里去。其实科学解释不了的东西很多，比如为什么听音乐可以让人产生情绪反应，科学家解释不了，但音乐家就知道什么样的音乐可以产生什么样的情绪，还能够自己创作很多种音乐。在这一点上科学家和音乐家没有冲突，但如果一个音乐家声称自己有特异功能，是外星人传给他做音乐的天赋，那就对不起了，这是一个伪科学家，科学家必然要打击他。但在音乐的范围里，科学家甘作音乐家的学生和崇拜者。音乐家的一套理论和心得，科学家不去质疑。再比如，象棋大师和科学家下棋，两者都是一样的棋子，遵守同样的规则，科学家再有本事也大多不是象棋大师的对手，这一点任何人都欣然接受，即便战败的是一名上将，也没有什么不可接受的。但是如果象棋大师就此认为自己是个天生的军事家，赢棋靠的是心理感应，要参与指挥解放军战斗，那对不起，科学家要打击你，法律也不能容忍你。
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同理，中医也有一套自己的系统和语境，还包括了很多基于古汉语的术语规范，在这套规范和语境中，中医可以纵横捭阖，把所有疾病的发病机理说的天花乱坠，甚至连中医从未发现过的疾病，比如癌症、白血病、乙型肝炎也可以阴阳虚实的辩论一番。在这个语境中，我等插不上嘴，因为我们无法理解你所谓的“郁”到底是梗阻还是栓塞，你所谓的脉“滑”到底是脉搏细弱还是脉搏短绌。文化也好，哲学也好，中医是专家，要用这种语言来说话，我们甘拜下风，你们是专家。但是说话可以，如果要用这套东西论出来的东西治病，对不起了，必须按照世界公认的临床伦理学、诊断学和治疗学来。不接受医学的基本原则，你就是该被批评，尤其是医学专业人员的批评，而不管他是不是懂中医。(文章出处：新语丝)
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