创新首先要推动科学与人文交融

(齐康网) 在物理、化学、医学等自然科学方面，我国没有获得过诺贝尔奖；这些年来国家自然科学奖的一等奖长期空缺；我国急需的高技术大量依靠进口，并严重缺乏知识产权。这表明我国缺乏重大的发现，缺乏重大的发明，即缺乏原始性创新。我国当今之所以严重缺乏原始性创新，这不能不说与我国的教育有关，特别与高等教育有关。 无庸置疑，我国高等教育这几十年来取得了巨大的成绩，在规模、结构、效益、质量、水平诸方面有着明显的进展；但比之于时代的要求，也确实存在严重的弊病，就是“五重五轻”： 第一，重理工，轻人文。忽视人文，忽视对研究与掌握科技的人有着重大影响的人文文化和人文教育，势必严重影响科技人才的成长以及科技的发展乃至战略决策。这一弊病还深深影响着中小学教育，更不能不令人痛省。 第二，重专业，轻基础。我国高等教育的专业实际上是又窄又狭的，乃至成为某一狭窄方面的职业教育。知识基础狭薄，学术眼光短浅，学术思想僵化。这样的人才与专业怎么能适应科技的飞跃发展，适应市场的急剧变化，适应创新的急需? 第三，重书本，轻实践。要创新，先得继承，先得学习已有知识，重视“书本”，这完全正确。但我们不仅要“读万卷书”，还得“行万里路”，也就是还得实践。实践是最大的教科书，实践是知识的唯一源泉，实践是检验真理的唯一标准，而且能力来源于实践，品德来源于实践，理论来源于实践，创新来源于实践。 第四，重共性，轻个性。杰出的人才必定有个性，没有个性绝对不会成为杰出的人才。所谓杰出，所谓“一鸣惊人，一举冲天”，就是有重大的原始性创新。显然，轻个性，绝对错误。人的主动全面的发展，其前提必定是个性的健康发展。而我国教育却往往将学生困于统一的要求之中，甚至是“读死书”的统一要求之中。“千人一面，千校一律”，岂不痛哉。 第五，重功利，轻素质。这就是急功近利的功利主义，就是浮躁作风，就是只求“立竿见影”。 正因为急功近利，浮躁，所谓“重理工”，也不是真正“重理工”，而是重工轻理，更是重当前实效而轻未雨绸缪，轻长远打算。表现出来的是，珍视能立竿见影的科技知识，重视能立即产生实效的科技方法，而轻视科学思想，漠视科学精神，无视科学整体。其实科学最核心的是求真和实事求是，与此相应，是讲究“三老四严”，做老实人，讲老实话，干老实事，思想严密，态度严肃，作风严谨，步骤严格。 所以，我一再强调：没有科学的人文是残缺的人文，人文中没有科学的基础与科学的精髓；没有人文的科学是残缺的科学，科学中没有人文的精神与人文的内涵。一个国家、一个民族，没有现代科学，没有先进技术，就会落后，一打就垮；而没有民族传统，没有人文文化，就会异化，不打自垮。 科学与人文应该相融，可以相融，而且本质上是“和而不同”，既相异又相融，既互动又互补。 科学与人文相融，大有利于创新人才的培养与成长，这主要表现为： 第一，有利于形成正确的人生追求。科学解决“是什么”“为什么”的问题，求真；人文是解决“应该是什么”“应该如何做”的问题，求善。求真本身不能保证其方向正确，而需求善为其导向；同样，求善本身不能保证其基础正确，而需求真为其奠基。 第二，有利于形成完备的知识基础：科学知识是关于客观世界及其规律的知识，人文知识是关于同精神世界密切相联的知识。人作为人，当其处世，既同客观世界有关，又同精神世界有关，对于知识，只知其一，不知其二，知识就不完备。对这样的人，梁思成先生称之为“半个人”，这一点尤其应引起高级专门人才的注意。 第三，有利于形成优秀的思维品质：优秀的思维品质应包含两个基本点，一是正确，一是能有原始性创新能力。科学思维主要是严密的逻辑思维，这是正确思维的基础；而同人文文化有关的思维主要是开放的形象思维，直觉、顿悟、灵感，这是原始性创新思维的主要源泉；两者不可缺一。 第四，有利于形成健康的生活方式：人必须有物质生活，还必须有精神生活。健康生活的标准是物质生活要满足生理健康的需求，精神生活要合乎心理健康的需要。前者主要取决于科学，后者主要取决于人文，而且，这两者还是互动的。没有健康的生理与心理作为基础，很难谈得上创新。 第五，有利于形成和谐的个人同外界的关系。科学是认识外界，人文是关怀外界，只有既认识外界，又关怀外界，才能同外界和谐。 实现科学教育与人文教育交融而育人，这是亟为迫切的重任。 杨叔子，生于一九三三年，机械工程专家，中国科学院院士。一九五六年毕业于华中工学院机械系。一九九三年至一九九七年任华中理工大学校长。长期致力于新兴学科间交叉领域的研究与教学工作，在先进制造技术、振动工程、设备诊断、信号处理、无损检测技术、人工智能的应用等方面取得一系列成果。获国家自然科学奖、国家发明奖、国家图书奖和省部级科技进步奖共十八项。论著五部，教材五种，发表论文四百余篇。 （来源：家庭医生医疗保健网）齐康网